“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”,出自()
A.《论语》
B.《孟子》
C.《孝经》
D.《礼记》
B、《孟子》
A.《论语》
B.《孟子》
C.《孝经》
D.《礼记》
B、《孟子》
a.《孟子》告诫我们要“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。
b.唐代著名医药学家孙思邈在《千金方》中提出了“内感外象”的胎教理论。
c.西汉贾谊在《新书•胎教》中提出要“正本慎始”。
d.刘向在《列女传》中提出了“慎外感”的主张。
A.己欲立而立人,已欲达而达人。
B.高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。
C.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
D.言者所以在意,得鱼而忘荃。
A.望之说光曰/将军以功德辅/幼主致于洽平/是以天下之士延颈企踵/争愿自效/今士见者皆先露索挟持/恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/
B.望之说光曰/将军以功德辅幼主/致于洽平/是以天下之士延颈/企踵争愿自效/今士见者皆先露索挟持/恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/
C.望之说光曰/将军以功德辅幼主/致于洽平/是以天下之士延颈企踵/争愿自效/今士见者皆先露索挟持/恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/
D.望之说光曰/将军以功德辅幼主/致于洽平/是以天下之士延颈企踵/争愿自效/今士见者皆先露索/挟持恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/
A.“苟合”是一个古今异义词,在古代汉语中,它指曲意逢迎。
B.“舅姑”指丈夫或妻子的父母,在本文指的是丈夫的父母。
C.“国家”在古代有国家和帝王别称两个意思,在本文中是前一种。
D.“易”指的是《周易》,它是儒家重要经典,是六经之一。
【原文:珪,字叔玠。幼孤,性雅澹,少嗜欲,志量沉深,能安于贫贱,体道履正,交不苟合……泰每为之先拜,珪亦以师道自居,物议善之。时珪子敬直尚南平公主。礼有妇见舅姑之仪,自近代公主出降,此礼皆废。珪曰:"今主上钦明,动循法制。吾受公主谒见,岂为身荣,所以成国家之美耳。……史臣曰:王珪履正不回,忠谠无比,君臣时命,胥会于兹。《易》曰:"自天祐之,吉无不利。"叔玠有焉。】
A.以子之道,移之官(理)。 理:统治
B.其(莳)也若子。 莳:移植
C.见长人者好(烦)其令。 烦:厌烦
D.(字)而幼孩。 字:养育
A.抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也
B.虽有佳肴,弗食,不知其善也;虽有至道,弗学,不知其旨也
C.使老有所终,幼有所长,壮有所用
D.策之不以其道,食之不能尽其才,鸣之而不能通其意
你认为下列哪些病史的补充对你分析病情更有意义
A.患者幼儿时,是否患过猩红热
B.患者是否近1个月之内有过呼吸道的感染
C.患者幼儿时,是否出过麻疹
D.患者是否近1个月内出现过腹泻
E.患者幼儿时,是否患过病毒性肺炎