A.扎根、吸收、触碰
B.孕育、继承、挑战
C.深植、汲取、冲击
D.蕴藏、提炼、腐蚀
A.夏、商时期,人们人们开始逐步产生“天命转移”的思想。
B.先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德,无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德,都是自强不息的体现。
C.汉代董仲舒进一步提倡道德至上,并指出“国之所以为国者,德也”的以德治国理念。
D.隋唐的理学家们也是吸收了《易传》思想,将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中,进而提倡一种道德理性。
A.五常,即五伦,是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系
B.五伦中君臣关系居于首位。故叫大伦。五行,指金、木、水、火、土五种物质。五行,也指仁、义、礼、智、信
C.三纲,封建时代的一种道德规范。即君为臣纲父为子纲夫为妻纲的合称,是一套锢人们思想的封建教义
D.太庙,是天子的祖庙。七庙,是历代诸候为维护宗法制度,设七庙供奉七代祖先,太祖庙居中。左三昭,右三穆,后以七庙为诸候的代称
E.期功,古代丧服的名称。期,服丧一年。功,指大功和小功。大功是九个月,小功是五个月
中国道德教育的主要方式是“家教”,以儒教中的“礼”为最高典范,以“三纲五常”为核心内容。()