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南阳刘驎之，高率善史传，隐于阳岐。于时符坚临江，荆州刺史桓冲将尽訏谟之益，徵为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无用，翛然而退。居阳岐积年，衣食有无常与村人共。值己匮乏，村人亦如之。甚厚，为乡闾所安。解释单字 ①驎之闻命。闻（）
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阅读下面一段文言文完成43-45题。
窦祠记
(清)刘大櫆
桐城县治之西北有窦祠邑之人所建以祀蜀人窦成者也。明之亡流贼将破桐城成有救城功故邑人戴其德而建祠以祀之也。当是时贼攻城甚急城坚不可卒下。贼时去时来巡抚安庆等处①部将廖应登率蜀兵三千人为防御。时贼不在应登将兵往庐州。经舒城方解鞍憩息而贼骑突至遂劫应登去。贼顾谓应登曰：“今欲诱降桐城汝卒中谁可遣者”应登曰：“宜莫如窦成。”贼问成“若能往否”成许之无难色。贼遂以二卒持兵夹成拥至城下使登高阜呼城守而告之。成谛视见所与相识者乃大呼曰：“我廖将军麾下窦成也。贼胁我诱若令降若必无降。若谨守若城且急使人请援贼今穿洞洞皆石骨②不可穿计穷且去矣”夹成之二卒猝出不意相顾惊愕遂以刀劈其头脑出而死。自是守兵始无降贼意益昼夜谨护城而密使人之安庆请援援至而城赖以全。当明之季世流贼横行江之北鲜完邑焉而桐以蕞尔独坚守得全虽天命岂非人力哉！
成本武夫悍卒然能知大义不为贼屈捐一身之死以卒全一邑数万之生灵有功德于民则庙而食之宜矣。彼其受专城③之寄、百里之命君父之恩至深且渥也贼未至而开门迎揖者独何心欤？夫以一卒之微而使一邑之缙绅大夫莫不稽首跪拜其前岂非以义邪？又况士君子之杀身以成仁者哉！
吾观有明之治常贵士而贱民。诵读草茅之中一日列名荐书已安富而尊荣矣。系官于朝则其尊至于不可指而百姓独辛苦流亡无所控诉。然卒亡明之天下者百姓也后之为人君者可以鉴矣。
【注】①巡抚安庆等处：崇祯十年设巡抚安(庆)泸(州)地方赞理军备一员以史可法为之。十六年又增设安(庆)太(平)池(州)泸(州)四府巡抚此处为其简称。
②石骨：桐城倚山为城城基皆石故云石骨。
③专城：指州府官。
解释下列句子中加点词的意思。
①故邑人戴其德。戴：②成谛视见所与相识者。谛视：
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
然卒亡明之天下者百姓也后之为人君者可以鉴矣。
本文凸显了窦成怎样的性格特征？
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A.舍：便舍船，从口入。 太丘舍去，去后乃至
B.志：处处志之。 匹夫不可夺志也
C.见：见渔人，乃大惊。 大兄何见事之晚乎
D.道：不足为外人道也。 伐竹取道
A.刺史：中国古代官职名。“刺”是检核问事之意，即监察之职，“史”为“御史”之意。
B.大业、义宁：隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。
C.江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。
D.弑： 封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”。
【原文：沈法兴，湖州武康人也。父恪，陈特进、广州刺史。法兴，隋大业末为吴兴郡守。东阳贼帅楼世干举兵围郡城，炀帝令法兴与太仆丞元祐讨之。义宁二年，宇文化及弑炀帝于江都……时齐郡贼帅乐伯通据丹阳，为化及城守，法兴使果仁攻陷之，于是据有江表十余郡，自署江南道总管。】
A.“僭”是超越本分的意思。“僭位”是指越分窃据上位。文中“及坚僭位”意思是说苻坚登上皇位并不是合法的。
B.《礼记•乐记》：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”后称初即位或到任为下车”。“猛下车，明法峻刑”中“下车”指王猛刚到任。
C.“便宜从事”指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。“坚遣猛于六州之内听以便宜从事”一句可见苻坚对王猛的信任。
D.“言台除正”一句中的“台”指“尚书台”，有官吏任免的权利。“授讫，言台除正”是说王猛对官吏有罢免权力，某官任职后，王猛只要上报尚书台就可以除去官吏的正式任命。
【原文：王猛，字景略，北海剧人也。少贫贱，以鬻畚为业。时始平豪右纵横，劫盗充斥，乃转猛为始平令。猛下车，明法峻刑，澄察善恶，禁勒强豪。鞭杀一吏，百姓上书讼之，有司劾奏，槛车征下廷尉诏狱。猛镇冀州，坚遣猛于六州之内听以便宜从事，简召英俊，以补关东守宰，授讫，言台除正。俄入为丞相，猛宰政公平，流放尸素，拔幽滞，显贤才，外修兵革，内崇儒学，劝课农桑。】
A.北宋已经开始使用煤作为冶铁燃料
B.北宋时期由煤冶炼出来的兵器异常锋利
C.北宋的冶铁供风形式有了很大的发展
D.北宋煤的推广使用部分取代了木材的作用
A.陈康肃公善射 善：擅长
B.睨之，久而不去 睨：瞪着眼睛看
C.尔安敢轻吾射 安：疑问代词，怎么
D.康肃笑而遣之 遣：打发
A.赵孟頫、董其昌
B.董其昌、赵孟頫
C.沈周、文徵明
D.赵孟頫、鲜于枢
A.课吏职，信赏罚 课：考核
B.既至，请贷其死，锢之南京 贷：给予
C.一事小不合 小：稍稍
D.期三月，葬毕即上道 期：满
A.为：武陵人捕鱼为业 此人一一为具言所闻
B.之：问所从来，具答之 有良田美池桑竹之属
C.其：其中往来种作 太守即遣人随其往
D.向：便扶向路 寻向所志
