A.生态文明是人类文明发展的一个新的阶段,即工业文明之后的文明形态;
B.生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和
C.生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会形态
D.生态文明是人类为保护和建设美好生态环境而取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和,是贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全过程和各方面的系统工程,反映了一个社会的文明进步状态
A.是人类遵循人与自然和谐发展法则,取得的物质成果与精神成果
B.是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会形态
C.是工业文明社会出现的更高级的文明形态,是人类文明发展的新阶段
D.是人类社会发展进步的一种状态,是一个不断发展的过程
A.为社会培养新人,通过教书育人实践来为社会培养合格的国民
B.继承人类既有文化遗产,并对之进行“选择性传递”
C.积极倡导正向价值,引领着整个社会不断走向文明、进步、和谐
D.教师是社会生产、生活的重要参与者与公共社会服务的提供者
A.建立体现人民意志、反映社会发展规律的完备的社会主义法律体系
B.要求人人学法、懂法、守法、护法,不断增强法律意识和法治观念
C.要求依纪依规严厉打虎,追究其法律责任
D.要求执法机关和执法人员严格依照法律规定办事,严肃执法、严格执法,坚决维护法律的权威和尊严
A.离不开社会主义制度的坚实保障
B.深刻改变了中国,也深刻影响了世界
C.有利于人民朝着同步富裕方向前进
D.是衡量一个社会文明程度的重要标志
A.根据分子人类学的研究结果,生活在大约170万年前的元谋人并非中华民族的祖先,而是已经灭绝了的远古生物
B.文章在论证中两次提到礼,可见,作者认为礼是社会复杂化的结果,是中国文明起源的重要标志之一
C.尽管全球现代人的祖先都来自非洲,但与中国文明一样,其他各地的文明也都是自主发生的,而不是外来的
D.良渚文化尽管已经消亡,但它在后世文明中时有闪现,这说明中国文明具有延续性的特点,证明了文明的原生性