题目内容
（请给出正确答案）
A.唯物主义和唯心主义的对立
B.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
C.辩证法和形而上学的对立
D.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
答案
A、唯物主义和唯心主义的对立
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A.宗教是人类文化活动的结果
B.宗教根源于人跟动物的本质区别，即自我意识。这种自我意识是人类思维发展到一定阶段的产物
C.纵观人类发展的历史，几乎所有的文化形态都与宗教有着密切的联系
D.中国古代哲学中的“天”，在相当程度上是中国古代宗教“天神”观念的继续和发展
①“气者，理之依也”与“未有此气，已有此理”属于哲学基本派别的对立
②“人是万物的尺度”与“人是机器，思想是人脑的特性”都认为意识是本原的
③“天地之变，阴阳之化”坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的
④如果把人的感觉夸大为脱离物质的神化了的绝对，就会导致客观唯心主义
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
A.使教师理解抽象与实在
B.培养教师的崇敬感和批判精神
C.使教师形成整体和前瞻的思维
D.使教师更好地处理理想与行动的关系
E.培养教师对于教育的好奇和想象力
这段文字重在说明：
A．研究方法的缺陷使中国古代科技长期停滞不前
B．解决实际问题是推动中国古代科技发展的动力
C．中国古代的科学研究关注的重点及其历史背景
D．中国古代的科技水平没有长足进步的根本原因
[材料1] 陆九渊：“四方上下曰宇，往古今来曰宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。” 王守仁：“无心外之理，无心外之物。”
[材料2] 朱熹认为，“理在气先”，“宇宙间一理而已，天得之而为天，地得之而为地。”“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理便亦无天地。”
[材料3] 列宁：“哲学唯心主义是把认识的某一特征、方面、部分片面地、夸大地……发展为脱离了物质、脱离了自然的、神话了的绝对。”
请回答：
(1)简析材料1的观点并说明其唯心主义的形式。
(2)简析材料2的观点并说明其唯心主义的形式。
(3)谈谈对材料3的理解。
A.1.2
B.1.3
C.3.4
D.2
被西方学者称为中国古代百科全书和中国科学史里程碑的著作是北宋沈括所著的《梦溪笔谈》。()
