我们今天所依循的谈论中国古代绘画的文字全都出自中国文人之手,也正因为如此,中国文人已长期主宰
A.文人艺术家的鉴赏水平落后于他们的创作水平
B.古代很多有才华的文人艺术家因偏见而被埋没
C.文人在中国绘画理论领域长期居于强势地位
D.古代文人画与非文人画的趣味分歧由来已久
A.文人艺术家的鉴赏水平落后于他们的创作水平
B.古代很多有才华的文人艺术家因偏见而被埋没
C.文人在中国绘画理论领域长期居于强势地位
D.古代文人画与非文人画的趣味分歧由来已久
A.因为非文字类文化符号越来越受到人们的重视,所以在跨文化传播中它往往能起到直观、生动、易懂的传播效应
B.今天虽然是一个影像主导传播的时代,但是有些国家的某些学院仍然把语言作为文化传播的主要方式给予推广
C.西班牙语是世界上最难掌握的一门语种,所以用西班牙语交流不如欣赏西班牙艺术更利于文化传播
D.我们对视觉语言的表述规范没有重视,不仅因为依赖视觉符号表达各种诉求,更是因为没有形成普遍依循的视觉意义的表述规则
A.今天,我们学校七八年级都要去春游,我们要去欢乐谷玩一天
B.下课是我们最快乐的时候,很多同学都在看书、聊天、打闹
C.这里的山啊、水啊、树啊、草啊,都是我从小就熟悉的
D.东六宫大都作为古代艺术品的陈列馆,展出宫内收藏的青铜器、绘画、陶瓷等
A.今天5G又起波澜,人们开始憧憬5G时代的各种便利
B.5G今天又起波澜,5G时代的各种便利开始为人们所憧憬
C.5G今天又起波澜,人们开始憧憬5G时代的各种便利
D.今天5G又起波澜,5G时代的各种便利开始为人们所憧憬
A.甲骨文是一种比较成熟和完备的文字
B.我们今天的汉字与甲骨文颇有渊源
C.商朝时我国的历史有了可靠的文字记载
D.甲骨文是刻写在龟甲与兽骨上的
A.“适者生存”没有一个统一的概念
B.人们对“适者生存”的不同看法
C.“适者生存”的境界根本不存在
D.“适者生存”是一种理想的状态
A.在中国古代,用法律来治理国家的认识起源很早,法律成为治国之具已有两千多年历史,但始终无法摆脱君主的影响
B.魏征用比喻来阐述国家、君王和法律三者的关系,他说国家好像一匹奔马,骑手是皇帝,皇帝手中的鞭子就是法律
C.戴胄能够依法断案,认为法律是不能随意变更的,这与唐太宗后来法乃天下之法,非朕一人之法的观点是一致的
D.虽然法律工具主义的影响已经成为过去,但今天我们仍要牢固树立依法治国的法律权威主义的观念,防止法律工具主义卷土重来