题目内容
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[多选题]
王阳明修心方法之"四言教"（）
A.无善无恶意之动
B.无善无恶心之体
C.为善去恶心之体
D.有善有恶意之动
E.知善知恶是良知
F.为善去恶是格物
答案
无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是格物
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A.无善无恶意之动
B.无善无恶心之体
C.为善去恶心之体
D.有善有恶意之动
E.知善知恶是良知
F.为善去恶是格物
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A.无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物
B.悟得良知，存省良知，运用良知，完成良知
C.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开天
D.非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动
A.知与行紧密相连不可分割
B.伦理道德的自觉性主宰性
C.认知天理的简便性渐进性
D.心学受佛教禅宗影响较深
A.发心
B.慈悲
C.修心修行
D.学佛人
E.常生善果
F.干净纯洁
阅读以下一段文字:
凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名日“斯罗”。富者就其威属,
贫则面语之。其极刑，日:“顺我，即先刺心:否则四肢解尽，心犹不死。”其绞缢，日:“顺我，始缢即气绝;否则，三缢加别械，然后得死。”惟大辟无可要，然犹质其苗。用此，富者赂数十百金，贫亦罄衣装，绝无有者，则治之如所言。
请回答:
(1)这段文字选自哪篇作品？
(2)这段文字的主旨是什么？
(3)解释下列句中加横线的词语
惟大辟无可要
贫亦罄衣装
