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[多选题]

我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”这在哲学上表达了_____。

A.运动和静止都是物质的固有属性

B. 静止是运动的特殊状态,是缓慢不显著的运动

C. 静止是相对的,运动是绝对的

D. 运动是静止的总和

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BC

解析:解析:运动是物质固有的根本属性,静止是物质不显著的运动,A项说法错误。运动不是静止的总和,D项说法错误。故本题答案选BC。

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第1题

德国哲学家马丁·布伯认为“关系乃精神性之家”。建设学术生活共同体,就是建设()。

A.大学教师的人际交往圈

B.学术生活的互助互利关系

C.大学教师群体的精神家园

D.求同存异

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第2题
我国古代哲学家王阳明认为每个人都有良知,有人表示怀疑。一天,有人在半夜里捉到一个小偷,此人便把王阳明找来,问他:“你看小偷有良知吗?”王阳明就和小偷讲做人要有的良知的道理。小偷说:“我要有良知的话,还会来偷东西吗?”王阳明便让小偷脱去外衣,随后又请他脱掉内衣,小偷都照办了。当接着让小偷脱掉裤子时,小偷犹豫地说:“这恐怕不妥吧。”王阳明说:“这便是你的良知。”这个故事里的小偷的良知就是()。

A.羞耻之心

B.敬畏之心

C.自爱之心

D.悔罪之心

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第3题
下列说法有误的一项是()

A.《陋室铭》的作者是宋代著名诗人刘禹锡。《爱莲说》的作者周敦颐,是唐代著名的哲学家

B.《陋室铭》的主旨句是斯是陋室,惟吾德馨,全文表达了作者安贫乐道、洁身自好的情操

C.《爱莲说》的主旨句是莲,花之君子者也,全文表达了作者不与世俗同流合污,正直清白的品德

D.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成了一种文体

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第4题
20世纪著名的德国哲学家卡西尔在《人论》中开宗明义地说:“自我()乃哲学探究的最高目标。”

A.价值

B.目标

C.认识

D.意识

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第5题
下列句子中括号内词语解释有误的一项是()

A.(俶尔)远逝,往来翁忽。 (忽然)

B.闻水声,如鸣佩环,心(乐)之。(以……为乐)

C.隶而从者,崔氏二(小生)。(年轻人)

D.(以)其境过情,不可久居,乃记之而去。(认为,以为)

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第6题
《素问·阴阳应象大论》中认为药食中气薄者为()

A.阳中之阳

B.阴中之阳

C.阴中之阴

D.阳中之阴

E.少火

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第7题
古代哲学家()在()一书中,也主张实行优生政策,废弃残疾婴儿及私生子。
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第8题
教材认为:王夫之诗学理论的“现量”说的“现在义”就是传统诗论中的()

A.“即兴”

B.“比兴”

C.“意境”

D.“神韵”

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第9题
《周礼·秋官·司盟》记载:“有狱讼者,则使盟诅”,对此,下列说法正确的是()

A.这说明我国古代实行神示证据法律制度

B.我国古代社会也存在神示证据的因素

C.我国古代法律规定了司法官的责任制度和严格的司法监察制度

D.司法官基本上是按“自由心证”认定案件事实

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第10题
黄疸鲜明如橘皮,为阴黄,乃寒湿证。()
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第11题
我国古代对于时间和空间有联系的说法是?()

A.《墨经》边际徙者户枢免瑟

B.《尸子》上下四方曰宇往古今来曰宙

C.《庄子》镞矢之疾而有不行不止之时

D.《吕氏春秋》刻舟求剑典故

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