A.夏、商时期,人们人们开始逐步产生“天命转移”的思想。
B.先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德,无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德,都是自强不息的体现。
C.汉代董仲舒进一步提倡道德至上,并指出“国之所以为国者,德也”的以德治国理念。
D.隋唐的理学家们也是吸收了《易传》思想,将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中,进而提倡一种道德理性。
A.人文主义、统一社会道德
B.人文主义、规范社会行为
C.民主政治、调节社会秩序
D.轮番而治、扩大帝国统治
A.唐代张璪主张“外师造化,中得心源”,主要体现了儒家“文以载道”的艺术观念
B.陶渊明诗歌的艺术魅力体现了禅宗妙悟的艺术主张
C.在礼乐关系的基础上,儒家主张美善统一、文质彬彬
D.道家认为只有顺应自然,才是生命的本然和应然状态
A.理学确立官方哲学地位
B.重史传统利于儒学创新
C.程朱理学思想渗入史学
D.传统史学趋向经世致用
A.创新是否体现价值观或思想的内在提升
B.融合的时机是否到位(时机适宜兼容)
C.创新是否体现分析问题过程价值的提升
D.创新是否体现过程实施方法的价值提升
E.成果是否具有相当的社会效益
A.知识水平和生产能力
B.安全意识和安全思维
C.工作效率和反应能力
D.文化水平和思想态度
A.中华文化既源远流长,又历久弥新
B.中华文化在世界文化中占有重要地位
C.没有文化自信,就没有中华民族伟大复兴
D.传承中华文化要摒弃消极因素,继承积极思想