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[单选题]

下列对《劝学》的分析和理解,不正确的一项是()

A.文章启发我们,说理并不排除生动性,方法之一就是运用比喻论证

B.荀子所讲的学,不仅指学习各种文化知识,还包括提高思想品德修养

C.荀子认为,人的先天条件是学的决定性因素,但也同样需要后天的努力

D.文章第二、三段从学习的意义和作用的角度论述,第四段从学习的方法和态度的角度论述

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C、荀子认为,人的先天条件是学的决定性因素,但也同样需要后天的努力

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更多“下列对《劝学》的分析和理解,不正确的一项是()”相关的问题
第1题
下列各项中,作家、作品、体裁、时代(或国别)对应不正确的一项是()

A.司马迁——《史记》——散文——汉代

B.荀子——《劝学》——诸子散文——战国

C.孔尚任——《桃花扇》——小说——清代

D.列夫.托尔斯泰——《战争与和平》——小说——俄国

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第2题
下列分析不正确的一项是()

A.孙权劝学,既指出了吕蒙学习的必要性,又使用了现身说法,指出学的可能性,从而使吕蒙无可推辞

B.这首诗选自宋朝郭茂倩写的《乐府诗集》,这是南北朝时的一首北方民歌

C.鲁肃与吕蒙的对话,一唱一和,互相打趣,显示了二人的真实性情与融洽关系

D.鲁肃与吕蒙结友而去,从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长

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第3题
下列有关课文的说法不正确的一项是()

A.司马光,北宋政治家,史学家,主持编写的《资治通鉴》是一部编年体通史

B.本文主要采用了正面描写的方法来刻画人物

C.本文通过孙权劝学,吕蒙就学且学有所成的故事,突出了学习的重要性和巨大作用

D.吴下阿蒙在文中指吕蒙,后来泛指缺少学识与文才的人

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第4题
下列对课文的理解和分析,不正确的一项是()

A.中通外直,不蔓不枝,象征君子正直不苟,豁达大度;香远益清,亭亭净植,象征君子美好的姿态气质

B.菊,花之隐逸者也写出了作者对陶渊明消极避世态度的肯定

C.课文运用了托物言志的写作手法

D.课文表现了作者洁身自好的高贵品质

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第5题
下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.一些数字复制壁画色彩表现力可以和传统手工临摹作品媲美,且线条造型更加精准

B.过去,对古代壁画的临摹大多出于对历史文化的研究、保护的目的

C.机器复制壁画机械高效,手工临摹壁画凝聚匠心,相对而言,后者价值更高

D.引用数字化技术复制壁画,要努力避免出现泛娱乐化、简单形式化等倾向

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第6题
下列对《陋室铭》的理解和分析,不正确的一项是()

A.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃

B.德馨解释文章的中心,是课文的文眼

C.开头用类比立论,以斯是陋室,惟吾德馨概括全文主旨,后面的文字皆由此而成

D.作者写诸葛庐、子云亭的目的是为了突出自己的陋室更有名

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第7题
根据文意,下列理解和分析,不正确的一项是()

A.要想成就大事,就要把握有利时机,同时认识到自身不足并努力弥补

B.管子考虑到民情对国事的影响,对谁将会担任齐君的预判不同于召忽

C.咎犯预见到晋文公想要称霸,就劝他听从周天子的命令去平定戎和翟

D.管子辅佐齐桓公注重尽人事,他愿意倾听民生疾苦,有利于安邦治国

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第8题
下列对《孙权劝学》有关内容的分析,不恰当的一项是()

A.孙权以读书的目的晓之以理,又以自身经验动之以情,真可谓善劝

B.鲁肃非复吴下阿蒙的惊讶充分显示了吕蒙学有所成

C.全文写了吕蒙学习和鲁肃与蒙论议两个片断,即先交代事情的起因,紧接着就写结果

D.本文运用对话来刻画人物,用不多的几句话,就使人感受到三位人物说话的口吻、神态和心理

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第9题
下列对《三峡》内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.本文用彩笔描绘了三峡景致,先总写三峡地貌,再写三峡不同季节的壮丽景色

B.在七百里长的三峡两岸,高山对峙,怪石嶙峋,峭壁重叠,群山绵延不绝

C.夏天的三峡水势凶猛,过往的船只不论是顺流还是逆流,其航道大都被阻隔了

D.寒肃凄哀等字渲染了三峡冬天萧瑟、凄清、哀婉的气氛

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第10题
下列对《茅屋》的理解和分析不正确的一项是()

A.本诗是杜甫由自身遭遇联想到安史之乱以来的万方多难而写下的脍炙人口的诗篇

B.俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑一句预示大雨将至,烘托诗人暗淡愁惨的心境

C.娇儿恶卧踏里裂一句表现出诗人对孩子在窘迫处境下还这么娇气顽皮的厌烦

D.何由彻和前面的未断绝照应,表现了诗人盼雨停盼天亮的迫切心情

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第11题
下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.文章描绘了三峡雄奇险峻、清幽秀丽的景色,抒发了作者对祖国大好河山的赞美之情

B.重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月从侧面写出了两岸群山的高峻

C.其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也突出三峡夏水湍急、水流迅猛的特点

D.引用渔歌作结,既突出三峡秋天凄婉的气氛,又表达了作者对渔民艰险生活的悲悯

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