下列可以作为论据,有力反驳材料四中提到的西方观点的一项是()
A.在河南省舞阳县贾湖遗址发现了17个距今约8000年的具有文字性质的刻画符号
B.巴比伦的楔形文字和埃及的象形文字在公元前四世纪和五世纪就绝迹了
C.甲骨文、金文、大小篆、隶书、行书、楷书的壇变轨迹清晰可见
D.晋朝初年汉字传到日本,至今在日本语中常用的汉字仍有1945个
A、在河南省舞阳县贾湖遗址发现了17个距今约8000年的具有文字性质的刻画符号
A.在河南省舞阳县贾湖遗址发现了17个距今约8000年的具有文字性质的刻画符号
B.巴比伦的楔形文字和埃及的象形文字在公元前四世纪和五世纪就绝迹了
C.甲骨文、金文、大小篆、隶书、行书、楷书的壇变轨迹清晰可见
D.晋朝初年汉字传到日本,至今在日本语中常用的汉字仍有1945个
A、在河南省舞阳县贾湖遗址发现了17个距今约8000年的具有文字性质的刻画符号
A.城市垃圾困境的破解之道可以作为材料一的论点,它给人们敲响了治理垃圾问题的警钟
B.材料二说传统垃圾大多是自身演化而生,易回自然,因此纯棉衣物是最合零废弃理念的商品
C.材料三先作出垃圾资源化可行毋庸置疑的判断,然后用发达国家实践成果作为论据证明
D.材料一先摆出现实数据引起读者兴趣,然后证明垃圾焚烧是解决问题的关键因素,但实施困难
A.《医典》
B.《医方汇编》
C.《天方夜谭》
D.阿拉伯数字
A.始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行,于予与改是
B.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子
C.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已
D.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也
A.中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家
B.“两个一百年”
C.富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国
D.国家治理体系和治理能力现代化
A.第二段通过齐桓公、楚庄王、吴王、智伯的故事,说明对别人的话要仔细分析,认真核查
B.第三段与夔、丁氏、子夏有关的文字,说明不结合语言环境,不推究事理,就会造成误解、误传
C.本文分别以生活事例、历史事实和寓言故事作为论据,夹叙夹议,深入浅出
D.文中有的事例类是而非,有的事例类非而是,分别从正反两方面进行论证