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[单选题]

下列对《唐雎不辱使命》内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.文章用人物对话生动地塑造了唐雎的形象,表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的精神

B.秦王一面装出一副施加恩惠的面孔,指责安陵君逆寡人轻寡人,一面以灭韩亡魏来炫耀自己的军事实力,企图迫使唐雎屈从他的意志

C.面对秦王的武力恫吓,唐雎虽略有迟疑,但也绝不示弱,用士之怒进行反击,自然而然地引出专诸、聂政、要离行刺的故事

D.秦王没想到唐雎敢于跟他拼命,只好长跪而谢之,表示屈服。这种表示虽属权宜之计,但也反映出他确实看到了唐雎在这件事情上的作用

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C、面对秦王的武力恫吓,唐雎虽略有迟疑,但也绝不示弱,用士之怒进行反击,自然而然地引出专诸、聂政、要离行刺的故事

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更多“下列对《唐雎不辱使命》内容的理解和分析,不正确的一项是()”相关的问题
第1题
下列是对《唐雎不辱使命》的理解与分析,有误的一项是()

A.文章的第一段交待唐睢出使秦国的背景,为下面情节的展开作铺垫

B.文章通过人物的语言、神态、动作描写,绘声绘形地塑造了唐雎和秦王的形象

C.唐雎以士之怒反击秦王的天子之怒,这一段是斗争的高潮

D.秦王最后还是长跪而谢之,说明他害怕了,从正面表现了唐雎的不畏强暴

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第2题
下列下面对选文的分析不正确的一项是()

A.文中秦王的语气依次是强硬、威吓、畏惧,显示出一个盛气凌人、骄横跋扈、蛮横无理而又色厉内荏的暴君形象

B.面对秦王的天子之怒,唐雎起初有些害怕,但最终还是以布衣之怒针锋相对地驳斥了秦王的天子之怒

C.秦王的政治骗局被揭穿,炫耀武力也没有达到预期的目的,于是秦王露出政治流氓的嘴脸,企图以天子之怒的战争之祸来对唐雎进行恫吓

D.唐雎以士之怒反击秦王的天子之怒,并效仿三士欲刺秦王,迫使秦王屈服,最终不辱使命,保全了安陵国

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第3题
下列是对本文的理解与分析,有误的一项是()

A.文章的第一段交待唐雎出使秦国的背景,为下面情节的展开作铺垫

B.文章通过人物的语言、神态、动作描写,绘声绘形地塑造了唐雎和秦王的形象

C.唐雎以士之怒反击秦王的天子之怒,这一段是斗争的高潮

D.秦王最后还是长跪而谢之,说明他害怕了,从正面表现了唐雎的不畏强暴

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第4题
《唐雎不辱使命》“秦王色挠,长跪而谢之曰”中的“谢”字的意思是()。

A.辞别

B.感谢

C.道歉

D.谢绝

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第5题
下列对文段理解和分析有误的一项是()

A.三组对话皆聚焦冲突。三组选文中的人物对话,分别围绕谁未守信本领是否值得炫耀要不要服从秦国要求进行

B.三组对话均展现应答智慧。甲文元方有理有据,容智回应;乙文卖油翁现身说法,类比说理;丙文唐雎据理反诘,沉稳应对

C.三组选文皆用对比。甲文客人冲动无礼对比元方有礼有节,乙文康肃神闲气定对比卖油翁骄傲自信,丙文唐雎不卑不亢对比秦王盛气凌人

D.三组选文语言简练。甲文仅引字就写出友人惭愧示好,乙文只用安敢就显出康肃居高临下,丙文以一否字就表现出唐雎态度鲜明

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第6题
下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.一些数字复制壁画色彩表现力可以和传统手工临摹作品媲美,且线条造型更加精准

B.过去,对古代壁画的临摹大多出于对历史文化的研究、保护的目的

C.机器复制壁画机械高效,手工临摹壁画凝聚匠心,相对而言,后者价值更高

D.引用数字化技术复制壁画,要努力避免出现泛娱乐化、简单形式化等倾向

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第7题
下列对《三峡》内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.本文用彩笔描绘了三峡景致,先总写三峡地貌,再写三峡不同季节的壮丽景色

B.在七百里长的三峡两岸,高山对峙,怪石嶙峋,峭壁重叠,群山绵延不绝

C.夏天的三峡水势凶猛,过往的船只不论是顺流还是逆流,其航道大都被阻隔了

D.寒肃凄哀等字渲染了三峡冬天萧瑟、凄清、哀婉的气氛

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第8题
下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()

A.忘言得意中的言不仅可指语言,还可指形象,意则可理解为本质、韵味

B.得意的深浅,取决于认识主体素质的高低,这正是中国传统哲学思维的重要特点

C.忘言得意论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大,给他们带来了极大的自由

D.忘言得意是中国传统哲学的重要思维方式之一,也是一种简约而深邃的义理之学

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第9题
内容倾听是理解和记忆说话者的信息。()

此题为判断题(对,错)。

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第10题
下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.莎士比亚的反映理想中的人的早期戏剧作品蕴含着莎士比亚的人文主义思想

B.莎士比亚的塑造新时代悲剧主人公形象的四大悲剧体现了他对时代和人生的深入思考

C.莎士比亚的戏剧描写的是人们不能克服时代和自身的局限、仁慈与宽厚遭到蹂躏的故事

D.莎士比亚后期戏剧遵循了从世俗关照神圣以神性规约人性实现人的超拔等主张

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第11题
根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()

A.所有人工智能目前仍没有超出人类已界定的智能概念的水平,它们在现在甚至将来一段时间都属于人类工具

B.韩少功认为人机关系中人对人工智能的优势在于人类有价值观

C.智能社会将面临诸多的法律、伦理和社会问题,为了让人工智能更好地服务人类社会,需要划出法律和伦理道德的边界

D.专家建议人工智能安装记录机器决定与行为的道德黑匣子,表明人类已经意识到人工智能必将有如人一样的道德意识和行为

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