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[单选题]

人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而难成久处一方则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽子羔、原宪之贤,终无济于天下。请选择下列文言断句正确的一项()

A.人之为学不日进则日退/独学无友/则孤陋而难成/久处一方则习染而不自觉

B.人之为学/不日进则日退/独学无友/则孤陋而难成/久处一方/则习染而不自觉

C.人之为学不日进则日退/独学无友/则孤陋而难成/久处一方/则习染而不自觉

D.人之为学/不日进则日退/独学无友则孤陋/而难成久处一方/则习染而不自觉

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B、人之为学/不日进则日退/独学无友/则孤陋而难成/久处一方/则习染而不自觉

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第1题
“发然后禁,则扦格而不胜:时过然后学,则勤苦而难成。”《学记》的这句话表明儿童身心发展具有()

A.差异性

B.可变性

C.稳定性

D.不平衡性

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第2题
古语云:“人之为学有难易乎学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”这段话主要说明()

A.难与易是推动事物变化发展的动力

B.难与易的斗争性使双方处于相互分离的趋势

C.难与易双方相互贯通,在一定条件下可以相互转化

D.难与易双方相互依赖,共处于一个统一体中

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第3题
下列句子断句错误的一项是()

A.人之为学/有/难易乎

B.子何/恃而往

C.吾/一瓶一钵/足矣

D.僧富者不能至/而贫者至焉

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第4题
下列句子中加点的“而”字用法归类正确的一项是()①蟹六跪而二螯;②授之书而习其句读者;③犹且从师而问焉;④青,取之于蓝,而青于蓝;⑤君子博学而日参省乎己;⑥顺风而呼;⑦吾尝终日而思矣;⑧小学而大遗;⑨而耻学于师;⑩则知明而行无过矣;⑪登高而招

A.①⑩/②③⑪/④⑧⑨/⑤⑥⑦

B.①⑩/②③⑪/④⑧⑨/⑤/⑥⑦

C.①⑩/③④⑦⑪/④⑧⑨/⑤/⑥

D.①⑩/②③/④⑧⑨/⑤⑦/⑥⑪

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第5题
曾国藩告诫后辈为学应注意哪些方面()

A.温旧书宜求熟,不背诵则易忘

B.习字宜有恒,不善写则如身之无衣,山之无木

C.看生书宜求速,不多阅则太陋

D.作文宜苦思,不善作则如人之哑不能言,马之跛不能行

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第6题
请教:2012年教师资格《小学教育学》全真模拟试卷(11)第1大题第7小题如何解答?

【题目描述】

第 7 题 《学记》中提出的“杂施而不孙,则坏乱而不修”的主张对应的教学原则应是()。A.因材施教原则

B.循序渐进原则

C.巩固性原则

D.启发性原则

【我提交的答案】:A
【参考答案与解析】:

正确答案:B

答案分析:

【我的疑问】(如下,请求专家帮助解答)

杂施而不孙,则坏乱而不修 这句话具体什么意思?

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第7题
慎独作为儒家内向传播思想的重要表态形式,主要内容可以包括以下哪些论述?()‏
A.《成之闻之》有言:“慎求于己,而可以至顺天常矣”。

‏‏B.子夏见曾子。曾子曰:“何肥也?”对曰:“战胜,故肥也。”曾子曰:“何谓也?”子夏曰:“吾入见先王之义则荣之,出见富贵之乐又荣之,两者战于胸中,未知胜负,故癯。今先王之义胜,故肥。”(引自《韩非子·喻老》)

‏C.曾子居卫,缊袍无表,颜色肿哙,手足胼胝,三日不举火,十年不制衣。正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》,声满天地,若出金石。天子不得臣,诸侯不得友。故养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心矣。(引自《庄子·让王》)

‏D.《尚书》的十六字心法:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”

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第8题
下列不属于《学记》中阐述的教师观的是()。

A.师严道尊

B.教学相长

C.善喻

D.不善问而独学

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第9题
关于《杞人忧天》一文,下列说法有误的一项是()

A.《杞人忧天》是先秦道家学派代表人物列子创作的寓言故事。《列子》一书中还收录了很多著名的寓言故事,如《愚公移山》、《纪昌学射》《歧路亡羊》等

B.寓言《杞人忧天》嘲笑了那种整天怀着亳无必要的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心

C.这则寓言故事篇幅短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章以杞人的心理活动描写为主,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通

D.这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰杞国有人忧天倾,即出于此

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第10题
以下诗句表达的意思和其他三句不同的是()

A.少壮不努力,老大徒伤悲

B.少年易老学难成,一寸光阴不可轻

C.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

D.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

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第11题
《学记》中提出“不陵节而施”的教育原则,遵循了人身心发展的()。

A.顺序性

B.阶段性

C.不均衡性

D.互补性

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