唐太宗一反前代“贵中华,贱夷狄”的做法,而“独爱之如一”,对这一政策理解正确的是()
A.唐朝统治者认识到民族平等
B.李唐皇族有少数民族血统
C.有利于边疆地区稳定与发展
D.各民族关系一直非常和睦
C、有利于边疆地区稳定与发展
A.唐朝统治者认识到民族平等
B.李唐皇族有少数民族血统
C.有利于边疆地区稳定与发展
D.各民族关系一直非常和睦
C、有利于边疆地区稳定与发展
A.国力的强大。唐太宗贞观四年击败东突厥,唐太宗被推举为“天可汗”,当时的中国也是世界的中心,加上经济从隋末的大破坏中迅速得到恢复和发展,到开元、天宝达到顶峰。国力的强大,为文化发展创造了极为有利的环境
B.对外来文化的兼容政策。唐太宗自己说过:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”唐统治者本身出身就带有胡人血统。整个唐代,广泛接受外来文化的影响
C.唐代士人的积极进取的精神。科举取士为士人提供了更加宽广的门径,加上入幕,都为有才的寒士提供了机会。李白、杜甫、高适、岑参、王昌龄、祖咏等人的气度抱负不凡,与时代是大有关系的
D.相关门类对文学的影响。史学、书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等对文学的促进很大。颜真卿、张旭、怀素的书法,阎立本、吴道子的绘画,十部乐及舞蹈《霓裳羽衣》等对文学的影响
A.自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一
B.以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失
C.秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来
D.舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟
A.“虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也”的“贱”、“贵”
B.“学者不可耻言之鄙俚也”的“耻”
C.“此所以相知之难,自古苦之”的“苦”
D.“皆安其处,美其食”的“安”“美”
A.《墨子》:故官无常贵而民无终贱。
B.《诗经·大雅·荡》:靡不有初,鲜克有终。
C.《战国策•魏策》:愿终守之。
D.《诗经·小雅·正月》:终其永怀,又窘阴雨。
A.灵州地属交通要冲
B.防守灵州劳民伤财
C.灵州水草丰美,宜耕宜牧,会造成党项人势力扩大
D.灵州有将“夷狄”一分为二的功能,如果失去灵州这个边疆,这两个民族啊,夷狄合二为一就很难控制
A.当上司过生日时应尽可能送贵的礼物
B.当与上司一起坐车外出时,一定要尽量照顾关心上级
C.遇到问题应找你的顶头上司,尽量不要越级
A.股指的是大腿及小腿上部;而肱是指胳膊由肘到肩的部分;股肱之臣,辅佐帝王的重臣,也喻为十分亲近且办事得力的人。
B.四夷,即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称,对中国边区文化较低各族的泛称。
C.自始皇起,古代君主自称为朕,“朕”意思是天下皆朕、皇权独尊。
D.《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。
A.“熊概,字元节”,古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名使用有别,名供长辈呼唤;字是供平辈和晚辈称呼。
B.“署”表示授予官职,“兼”、“领”均表示兼任官职,“行”、“守”均表示代理官职,“权”则表示暂代官职。
C.“海盐民”“民”是对百姓的称谓,常见的百姓称谓还有:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
D.“蛮”,由于受时代的限制,古代学者对四方异族的了解十分有限,对他们的异同也没有深入调查,认真识别,往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记,吴太伯世家》索引说:“蛮者,闽也,南夷之名,蛮亦称越”。中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。