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[单选题]
《论语》又曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”表明义是君子必须坚守的原则（)。
A.对
B.错
C.部分对
D.部分错
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A.信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也
B.父在，观其志，父没，观其行，三年无改于父之道
C.弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁
D.其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与
A.①弟子入则孝，出则悌
B.②学而时习之，不亦说乎
C.③君子喻于义，小人喻于利
D.④吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎
E.⑤学而不思则罔，思而不学则殆
F.⑥君子去仁，恶乎成名君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是
A.惠、义、恭、敬、
B.恭、敬、惠、义
C.恭、义、惠、敬
D.义、敬、惠、恭
A.避世者如菊，可以不染世之尘埃;入世者如莲也不染世之尘埃。二者的境界一样高
B.作者认为君子必须具有不慕名利、洁身自好、正直的美好品质
C.作者先后从生长环境、体态、香气、风度气质四个方面来描写莲
D.菊、牡丹、莲各自象征不同的人群，作者爱莲即表明他既不愿像陶渊明一样消极避世，也不愿像世人那样追逐名利
A.其：恐惧乎其所不闻；中庸其至矣乎
B.之：君子之中庸也；小人之反中庸也
C.者：道也者，不可须臾离也；德者，本也
D.莫：.莫见乎隐；人莫不饮食也
A.今有一人/入人园圃/窃其桃李/众闻则非之上/为政者得则罚之/此何也/以亏人自利也
B.至攘人犬豕鸡豚者/其不义又甚入人园圃窃桃李/是何故也/以亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚/罪益厚
C.至入人栏厩/取人马牛者/其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚/此何故也/以其亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚/罪益厚
D.至杀不辜人也/拖其衣裘/取戈剑者/其不义又甚入人栏厩/取人马牛/此何故也/以其亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚矣/罪益厚
