下列对本文主要说明内容表述,正确的一项是()
A.兰花的生长地域
B.兰花种子的特点
C.兰花给人的启示
D.兰花的生存智慧
D、兰花的生存智慧
A.兰花的生长地域
B.兰花种子的特点
C.兰花给人的启示
D.兰花的生存智慧
D、兰花的生存智慧
A.本文介绍人物姓名、体貌、技能,看似漫不经意,如同闲笔,其实生动传神,郭橐驼身带残疾而拥有绝技,体貌虽丑而见识过人,在他身上体现了一种顺应自然的哲理和人生智慧
B.本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同,主要说明顺木之天以致其性的道理
C.文章从养树谈到养人,借做官者好烦其令与不善种树者构成对应。规劝讽刺为政不可扰民,主张顺应自然,让百姓休养生息
D.本文属于人物传记,与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同,都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽,全文重在议论说教
A.文章题目以设问的形式,既明确了说明对象,又激发了阅读兴趣,富有吸引力
B.文章第②段中加点的词语主要,限定了范围,体现了说明文语言的准确性
C.文章第④段中画线的句子运用了多种说明方法,有作比较、分类别、列数字
D.文章按照逻辑顺序,说明了动物冬眠、人类不能冬眠以及不需要冬眠的原因
A.本文采用神话的方式结尾,目的是借助神的力量来实现愚公的远大抱负,反映了古代劳动人民战胜自然的愿望,但有一定的迷信色彩
B.愚公和智叟的对比,揭示了故事的寓意。愚公眼光长远却名之为愚,智叟鼠目寸光却名之为智,这样不仅增加了对比色彩,而且具有讽刺效果
C.从指通豫南,达于汉阴可以看出愚公有远大的抱负,他移山是为了造福千千万万的子孙后代
D.愚公年近九十还亲自上山叩石垦壤,说明他对移山很有信心,这主要源自他对人和自然关系的正确认识
A.科普短文一般融知识性、娱乐性、趣味性于一体
B.语言是人们用来交流思想的工具,自然界一些物候现象也起着预报农时的作用。这种想象仿佛就是传递信息的大自然的语言
C.《恐龙无处不有》文中括号内补充说明的文字可以删除,它只起到对说明内容补充解释的作用
D.《阿西莫多短文两篇》中的两篇短文虽然选材不同,但是都探讨了恐龙灭绝的原因
A.文章的第一段交待唐雎出使秦国的背景,为下面情节的展开作铺垫
B.文章通过人物的语言、神态、动作描写,绘声绘形地塑造了唐雎和秦王的形象
C.唐雎以士之怒反击秦王的天子之怒,这一段是斗争的高潮
D.秦王最后还是长跪而谢之,说明他害怕了,从正面表现了唐雎的不畏强暴
A.文章一开始就列举了一系列由卑微到显贵的历史人物,为事实论据,然后分析论证兼之正反对比,最后水到渠成,得出结论
B.本文主要强调艰苦奋斗的生活对人的磨砺作用,标题为文章的眉目,本文以论点为题,文章眉目分明,主旨显豁
C.原文第二段从正反两方面论述经受磨练的好处,从反面讲磨炼激发人的斗志,从正面揭示国家灭亡的原因
D.文章第一段承上启下的句子是故天将降大任于是人也,其中是人指的是上述六人和与之相似的其它人
A.文章开头采用未见其形,先闻其声的手段展示小石潭环境的清幽
B.文中采用了特写镜头描绘游鱼和潭水,笔墨简练,语言优美
C.文章从各个方面烘托出水尤清冽的特征和小石潭的幽深之美
D.本文所写景物,透出作者与同游人的高兴愉悦的心情
A.向子孙后代正确解读、诠释文学经典,对传承中华优秀文化、提高民族文化素质具有重要意义
B.文学经典的历史局限性,也是后人认识那个时代的历史教科书
C.我们传承文学经典时,应该尊重其原有的形式、内容、风格等
D.我们要提倡和发扬严肃认真对待文学名著的态度
A.文章开头采用未见其形,先闻其声的手段展示小石潭环境的清幽
B.文中采用了特写镜头描绘游鱼和潭水,笔墨经济,语言优美
C.文章抓住小石潭的景物,从各个方面烘托出水尤清冽的特征和小石潭的幽深之美,手法高超,形象生动
D.本文所写景物,透出作者与同游人的高兴愉悦的心情
A.第2、3段是全文的中心,寄托了作者的理想社会是没有压迫、人人安居乐业
B.文章详略得当,略写去桃花源和再寻桃花源,详写了在桃花源的具体生活
C.文章正面描写和侧面描写相结合,对桃花源的人和物的描写正面写出了它的平静,渔人的喜爱以及太守一听就立刻派人去找侧面说明桃花源的生活吸引人
D.本文属于写景散文,大量的描写了进桃花源前和在桃花源里的景色