下列句子中对虚词"之"的用法,理解不正确的一项是()
A.山水之(助词,的)乐,得之心而寓之(代词,代山水之乐)酒也
B.弗之怠 (代词,走送之 这件事)
C.此之谓失其本心 ( 用在主谓之间,无实意)
D.公将鼓之 (凑足音节,无实意)
E.吾欲之南海 (动词,去、到)
F.夫专诸之刺王僚也 (助词,的)
F、夫专诸之刺王僚也 (助词,的)
A.山水之(助词,的)乐,得之心而寓之(代词,代山水之乐)酒也
B.弗之怠 (代词,走送之 这件事)
C.此之谓失其本心 ( 用在主谓之间,无实意)
D.公将鼓之 (凑足音节,无实意)
E.吾欲之南海 (动词,去、到)
F.夫专诸之刺王僚也 (助词,的)
F、夫专诸之刺王僚也 (助词,的)
A.寡人欲以五百里之地易安陵 (连词,表目的, 用来)
B.小大之狱,虽不能察,必以情。 (介词,按照)
C.先帝不以臣卑鄙 (动词,认为)
D.徒以有先生也 (连词,因为)
E.恐托付不效,以伤先帝之明 (连词,表结果,以致)
F.无从致书以观 (连词,表目的,来)
A.君子博学而日参省乎己 而:表递进
B.有如此之势,而为秦人积威之所劫。 而:但、却
C.人而无信,不知其可也。 而:表修饰
D.缦立远视,而望幸焉。 而:表目的
A.之 :①何陋之有②天之苍苍,其正色邪
B.则: ①俟其欣悦,则又请焉。 ②不效,则治臣之罪
C.何: ①又何间焉 ②万钟于我何加焉
D.虽: ①故余虽愚,卒获有所闻。 ②虽乘奔御风,不以疾也
A.系颈以组/始怀王遣我,固以能宽容 以
B.今则来,沛公恐不得有此/太公往视,则见蛟龙于其上 则
C.诸将过此者多,吾视沛公大人长者/楚与诸侯之慕从者数万人 者
D.高祖因狎侮诸客/因张良遂略韩地车睘辕 因
A.吾尝终日(而)思矣
B.知明(而)行无过矣
C.假舆马者,非利足也,(而)至千里
D.积善成德,(而)神明自得,圣心备焉
A.于是:于是废先王之道;于是秦人拱手而取西河之外
B.之:商君佐之;享国之日浅
C.而:惑而不从师;择师而教之
D.乎:其闻道也固先乎吾;其皆出于此乎
A.于其身也,则师焉/则群聚而笑之 则
B.师道之不传也久矣/古之学者必有师 之
C.乃不知有汉,无论魏晋/今其智乃反不能及 乃
D.小学而大遗/人非生而知之者 而
A.以:何以战 / 不以物喜,不以己悲
B.之:小大之狱 / 四时之景不同,而乐亦无穷也
C.于:战于长勺 / 客之美我者,欲有求于我也
D.而:登轼而望之 / 然后知生于忧患,而死于安乐也
A.两个以相同,两个之字相同
B.两个以相同,两个之字不同
C.两个以不同,两个之字不同
D.两个以不同,两个之字相同