下列何者非日本神话三大神之一?A:须佐之男命B:韦驮天C:天宇受卖命
A.须佐之男命
B.韦驮天
C.天宇受卖命
A.须佐之男命
B.韦驮天
C.天宇受卖命
A.按照“君、臣、佐、使”的原则进行组方
B.根据药性特点,药物配合关系包括“相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反”
C.“十八反”、“十九畏”指的是两药合用,能产生或增强疗效的作用
D.服药调护遵循“寒者热之、热者寒之”的原则
A.“苟合”是一个古今异义词,在古代汉语中,它指曲意逢迎。
B.“舅姑”指丈夫或妻子的父母,在本文指的是丈夫的父母。
C.“国家”在古代有国家和帝王别称两个意思,在本文中是前一种。
D.“易”指的是《周易》,它是儒家重要经典,是六经之一。
【原文:珪,字叔玠。幼孤,性雅澹,少嗜欲,志量沉深,能安于贫贱,体道履正,交不苟合……泰每为之先拜,珪亦以师道自居,物议善之。时珪子敬直尚南平公主。礼有妇见舅姑之仪,自近代公主出降,此礼皆废。珪曰:"今主上钦明,动循法制。吾受公主谒见,岂为身荣,所以成国家之美耳。……史臣曰:王珪履正不回,忠谠无比,君臣时命,胥会于兹。《易》曰:"自天祐之,吉无不利。"叔玠有焉。】
A.百姓孰敢不【箪】食壶浆 一【箪】食,一豆羹
B.会天大雨,【道】不通 不足为外人【道】也
C.木兰【当】户织 【当】奖率三军
D.其马【将】胡骏马而归 则命一上将【将】荆州之军
A.主张推翻满洲贵族统治
B.主张挽救民族危亡
C.具有反帝反封建的性质
D.代表先进历史潮流
A.藐姑射山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子
B.吾生也有涯,而知也无涯
C.死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也
D.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗