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A.“诸生”，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府(州)、县各级学校学习的生员。
B.从弟：唐代以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性;唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之“堂弟”。
C.崩：古代对死的一种讳称，专指皇帝的死亡。可用 “崩殂、薨、不禄”替代。
D.“陛下”，本指宫殿的台阶下的侍者，臣子向天子进言时先呼台阶下侍者而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的尊称。
A.近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景
B.为世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案
C.科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜
D.中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径
【题目描述】
第 66 题民族自治地方，少数民族地区会计记录可以使用除中文以外当地通用的一种民族文字。 （）
【我提交的答案】： X
【参考答案与解析】：
正确答案： √
答案分析：
按照规定，会计记录的文字应当使用中文。在民族自治地方，会计记录可以同时使用当地通用的一种民族文字；在中华人民共和国境内的外商投资企业、外国企业和其他外国组织的会计记录，可以同时使用一种外国文字。
【我的疑问】（如下，请求专家帮助解答）
此题并没有说明是同时使用，而是除中文以外的意思就是不使用中文，而下面答案分析中必须使用中文，矛盾
A.“荫补”，旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫，封建时代子孙因先世有功而得到封赏或免罪。
B.“中国”，古指中原地区，古代华夏族建国于黄河流域一代，以为居天下之中，故称“中国”
C.“谏官”，指掌谏诤的官员，即古时专规劝天子改正过失的官。
D.“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指读书人，词语的意思是努力读书的人。
A.民族旅游性格一旦形成，便具有超常的稳定性
B.中国也有“行千里路，读万卷书”、“历九州而观风”之类的壮游，但它们只能算作“次生文化”
C.中国人求稳求静，导致中国人的出游思想和方式几千年来没有发生变化
D.时至今日，“乡愁”已不属于我们的时代，因为我们时代的特点是“离乡”
