题目内容
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[单选题]
朱熹认为,人性有“天命之性”与“气质之性”的区别,前者是天理在人性中的体现,未受任何损害和扭曲,因而是至善无疵的;后者则是气化而生的,不可避免地受到“气”的侵蚀,产生弊端,因而具有恶的因素。这反映了朱熹继承并发展了()
A.孟子的性善论
B.孔子礼的思想
C.荀子的性恶论
D.佛教的天命观
答案
A、孟子的性善论
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A.孟子的性善论
B.孔子礼的思想
C.荀子的性恶论
D.佛教的天命观
A、孟子的性善论
A.属人性
B.诺成性
C.射幸性
D.非要式性
A.兴趣性原则
B.审美性原则
C.创造性原则
D.参与性原则
A.得性情之正
B.强调性恶论
C.阐述知先行后
D.证明心外无理
A.孔子:天地之性,人为贵;大人者,与天地合其德
B.庄子:天地与我并存,而万物与我合一
C.王阳明:大人者,有与天地万物为一体之人心
D.老子:弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行
A.患者局部皮肤出现压之不褪色的红斑,无皮肤破损,可确定是一期压力性损伤
B.患者局部有皮肤缺损,出现溃疡,溃疡面有腐烂脱落组织,此期为二期压力性损伤
C.患者足跟部位出现溃疡,溃疡面无焦痂,可见部分根骨和肌腱,此期判定为三期压力性损伤
D.患者足跟部出现溃疡,溃疡面有厚厚黄褐色腐痂,此期判定为不可分期
A.相对性
B.强制性
C.不对称性
D.价值性
A.常滑烧茶具具有悠久的历史和出色的工艺性,更有令人赏心悦目的设计,整体具备高档次,作为礼品赠送亲朋好友,无疑是优良之选
B.常滑烧茶具是饮茶良助,无论设计,材质,都能让品茶过程更具滋味。同时本身也极具古典气质,摆在家中、办公室里,都能增添环境的美学氛围,提升格调
C.对于爱茶之人,无论在家还是办公室,都希望能随时随地品一杯香茗
D.将常滑烧茶具带进茶艺馆,能提升茶艺馆的格调,让饮茶的氛围更加浓厚