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“博爱之谓仁，行而宜之谓之义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。”阐述儒家与道家一样，也是讲求无待于外的自我完成。此语出自韩愈的《原君》。（)
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A.河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，白北而南的一段之东部，指今之山西省。
B.卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。
C.五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。
D.黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色;黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”的意思。
【原文：郭璞，字景纯，河东闻喜人也。璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书>九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。惠怀之际，河东先扰。璞筮之，投策而叹曰：“嗟乎!黔黎将湮于异类，桑梓其翦为龙荒乎!”于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。】
A.“解褐”，谓脱去布衣，担任官职。
B.“外姻”，由婚姻关系而结成的亲戚。
C.“临幸”，专有名词，特指古代帝王亲自到达某处。
D.“博士”，是对攻读博士学位的研究生的称呼。
下列对文中加点字词的解释和相关解说，不正确的一项是()
A、古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面”有臣服于人之意。
B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。
C.“传”字在文中位于“乘”字后，应该为名词，《说文》中提到：“传，遽也，驿递曰传。”因此传有驿传车马之义，古者以车驾马，乘诣京师，谓之传车。
D.古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出;氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。
【题目描述】
第 7 题Turn on the television or open a magazine and you____advertisements showing happy，balanced families．
| 【我提交的答案】： D |
| 【参考答案与解析】： 正确答案：C |
【我的疑问】（如下，请求专家帮助解答）
“turn on”、“open”两个动词都是动词原型，而后面的“balanced”却是动词的过去式。答案是C。故有疑问，该句是不是是不是由“if”引导的条件状语从句，而"if"省略掉了，故后面句子的谓语用一般将来时。
A.有道之士怀其術而欲以明万乘之主。
B.天行有常，不为尧存，不为桀亡。(《荀子？天论》)
C. 绝江有托于船。(《吕氏春秋？知度》)
D.南有乔木，不可休思。(《诗经？周南？汉广》)
