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[单选题]
嘉靖间，反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们被称为“ ”。 ()
A.茶陵诗派
B.唐宋派
C.常州词派
D.江湖诗派
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A.必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，这实际是主张意在笔先，反对临画敷衍
B.兔起鹘落用了比喻的手法，非常形象地说明了运笔的神速
C.子由的《墨竹赋》用庖丁解牛轮扁斫轮两个典故来与文同画竹作类比，说明了文同画竹具有高超的技巧
D.与可厌之，投诸地而骂曰：‘吾将以为袜’，文同的投与骂体现了他淡泊名利的性格特点
A.坚决反对命令主义
B.坚决反对“尾巴主义”
C.不允许为了个人政绩、选票和形象脱离实际随意决策、随便许愿
D.必须把党的主张变为群众的自觉行动，引领群众听党话、跟党走
A.文章开头追溯法律工具主义的源头,指明我国是世界上最早提出依法治国主张的国家之一
B.文章第1段引用官员履历造假事件,论证古代社会君主对法律工具主义所起的作用
C.文章第2段以隋文帝为反面事例,说明君主不依法行事、随意变更法律就会造成恶果的道理
D.文章第3段论述法与改革的关系,以商鞅变法为例,强调改制与更法是对立统一的
A.家国同构的肇始
B.纲常名教的普及化
C.家庭观念的弱化
D.儒家人伦的政治化
A.文章开头用夸张手法写太行、王屋二山的高大，暗示移山任务艰巨，意在衬托愚公形象的高大
B.愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的反对和智叟的嘲笑
C.本文有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为愚公，将鼠目寸光者命名为智叟，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺效果
D.文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力
