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[单选题]

《王安石文集》记载道:“立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。”对此理解正确的是()

A.有法律制度就能实现法治

B.法治要求实行良法之治

C.实现法治要求实行善治

D.法治意味着依法治国

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B、法治要求实行良法之治

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第1题
下列哪一项不是张景岳阴阳一体思想的有关见解()?

A.善治精者,能使精中生气

B.善治气者,能使气中生精

C.从阴引阳,从阳引阴

D.善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷

E.善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭

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第2题
“昔之圣王禹、汤、文、武,兼爱天下之百姓,率以尊天事鬼,其利人多,故天福之,使立为天子,天下诸侯
皆宾事之。暴王桀、纣、幽、厉,兼恶天下之百姓,率以诟天侮鬼,其贼人多,故天祸之,使遂失其国家,身死为僇〔戮〕于天下,后世子孙毁之,至今不息。故为不善以得祸者,桀、纣、幽、厉是也;爱人利人以得福者,禹、汤、文、武是也。”(《墨子·法仪》)

(1)根据上述资料所说,古代的圣王()

A、利于百姓

B、不信鬼神

C、信奉鬼神

D、不利百姓

(2)根据上述资料,墨子认为在古代暴王当政的时代()

A、人民相恶

B、不信鬼神

C、神灵不佑

D、社会安宁

(3)根据上述资料,墨家推崇的古代圣王包括()

A、周武王

B、周文王

C、周厉王

D、商汤王

(4)阅读上述资料,其中心思想史()

A、天意并不可信

B、兼恶天下得善报

C、兼爱天下得善报

D、上天奖善罚恶

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第3题
孟子曰:“君子有三乐。”下面()不再其三乐之中。

A.父母俱存,兄弟无故

B.仰不愧于天,俯不祚于人

C.向下无不称其善也

D.得天下英才而教育之

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第4题
下列说法不正确的是?()

A.“治国者先受制于法”

B.依法治理是最可靠,最稳定的治理

C.法治兴则国家兴,法治衰则国家乱

D.“法不可知,则威不可测”

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第5题
《周易·系辞》说:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”意思是说()。

A.《易经》起源于观象取法的原始时代

B.包羲氏发明了六十四卦

C.包羲氏善于观测天文、地理

D.包羲氏乃有德之王

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第6题
被称为“片方善治教育培训法”的是()。

A.头脑风暴法

B.KJ法

C.ZK法

D.KT法

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第7题
《周易·系辞》说:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段话的核心思想是:()

A.包牺氏开始了地理勘测活动

B.包牺氏制作八卦以祭祀鬼神

C.包牺氏制作八卦以预测吉凶

D.包牺氏开始了天文观测活动

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第8题
翻译下列句子正确的一项()

A.是焉得为大丈夫乎翻译:这怎么能算大丈夫呢

B.则天下之民皆引领而望之矣 翻译:但是天下的百姓都伸长脖子而看着他

C.立天下之正位 翻译:站立在天下最正确的位置仁位

D.居天下之广居 翻译:住天下最大的房子义 字

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第9题
下列选项出自老子的是。(ABC)待查

A.上善若水,水善利万物而不争。

B.治大国若烹小鲜。

C.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

D.相濡以沫,不如相忘于江湖。

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第10题
坚持在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化,是实现良法善治的必由之路。()
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