男子()岁行加冠礼,重新取一个名号,表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。
A.15
B.16
C.18
D.20
A.15
B.16
C.18
D.20
A.一门父子三词客指北宋文学家苏淘、苏轼、苏辙,三人也并称三苏,苏轼为大苏
B.海伦,凯勒是美国著名女作家、教育家、慈善家,《假如给我三天光明》是其代表作
C.古时男子十八岁行加冠礼,仪式上男子束发戴帽,后人就常用冠或加冠表示成年
D.飞来山上千寻塔方七百里,高万仞中的寻里仞都是古代的计量单位
A.太学是中国古代的的一种大学,始设予汉代,为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监,面国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府,隶国于监。
B.冠,指古代男子二十岁行加冠礼,也称弱冠,表示成年。冠礼在宗庙里进行,一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。
C.进士,是古代科举会试及第者之称,宋代进士分为三等:一等称进士及第,二等称进士出身,三等赐同进士出身。
D.书是对帝王的呈文,有不同的称呼,如章、奏、表、疏、封事等,封事是预防沿漏的意思,是一种秘密的奏议。
A.古人的名和字有意义上的联系,可以相同相近,也可相反。例如周瑜字公瑾,诸葛瑾字子瑜。这里的瑾和瑜都是美玉的意思
B.周代贵族男子字的前面加伯、叔、仲、季表示排行,字的后面加父或甫字表示性别,这样构成男子字的全称
C.古人尊对卑称字,卑自称也称字;对平辈或尊辈则称名。例如孔子经常称弟子的名,这表示孔子对弟子的尊重
D.旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。男子十五岁成人举行冠礼(结发加冠)时取字,女子二十岁许嫁举行笄礼(结发加笄)时取字
A.弱冠,古代男子二十岁行冠礼,以表示成年,但因为体犹未壮,故有如此称谓
B.杖节,指执持旄节,古代帝王授予将帅兵权或遣使四方,给予旄节以为凭信
C.太守,中国古代的一种官职名,一般是指掌管地方郡一级行政区的官吏
D.晏驾,晏,晚。晏驾原来指宫车迟出,隐讳地说帝王不上早朝
A.在古代中国,名多由长辈起取,并往往通过取名体现对子女的期望;字是男子20岁举行加冠礼时所取,女子受男尊女卑思想的影响,没有取字的权利。
B. 沙门,是出家的佛教徒的总称,也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
C.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作;史即正史;一些大型的古籍丛书往往囊括四部,并用以命名,如《四库全书》。
D.《春秋公羊》是《春秋三传》之一,《春秋》是编年体史书,言简义深,如无注释,很难理解。注释《春秋》的书,有左氏、公羊、谷梁三家。
A.古代男子18岁时举行加冠礼,叫做冠。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”,20岁才为成年。
B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐“进士及第”的称号,即状元、榜眼、探花。
C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭对象分为三类:天神、地衹、人鬼。
D.古人对死的称谓等级森严,“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。侯蒙属大夫,故死为“卒。
A.①②③④
B.③④⑤⑥
C.①③④⑤
D.①②⑤⑥
A.进士及第指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐进士及第的称号,即状元、榜眼、探花
B.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭对象分为三类:天神、地衹、人鬼
C.古代男子18岁时举行加冠礼,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称弱冠,20岁才为成年
D.古人对死的称谓等级森严,天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。侯蒙属大夫,故死为卒