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[单选题]
下列关于我国古代服饰的说法不正确的一项是（）
A.皇帝冕冠中的冕旒为12道冕旒
B.唐朝的服装开放浪漫，比起前朝大胆许多，是因为唐朝国强民富，民风开放，思想前卫
C.明朝万历年间，一位少女在织艺坊做了一件明黄色下裙
D.旗袍是清朝时期满族妇女的主要服饰
答案
C、明朝万历年间，一位少女在织艺坊做了一件明黄色下裙
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A.皇帝冕冠中的冕旒为12道冕旒
B.唐朝的服装开放浪漫，比起前朝大胆许多，是因为唐朝国强民富，民风开放，思想前卫
C.明朝万历年间，一位少女在织艺坊做了一件明黄色下裙
D.旗袍是清朝时期满族妇女的主要服饰
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C、明朝万历年间，一位少女在织艺坊做了一件明黄色下裙
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A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
B.“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。
C.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。
D.《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。
A.《与朱元思书》的书和《捕蛇者说》的说都是古代的文体
B.律诗有四联，依次是首联、颈联、颔联、尾联
C.范进参加的乡试是我国古代一种以选拔官吏为目的科举考试
D.英国作家雨果的长篇小说代表作有《悲惨世界》与《战争与和平》
A.《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端
B.韩愈是唐代古文运动的倡导者，他主张文以载道，恢复先秦两汉的优秀散文传统
C.我国古代的四大名著是《三国演义》《封神榜》《西游记》《红楼梦》
D.《诗经》的国风和《楚辞》的离骚共同奠定了现实主义和浪漫主义两大创作方法的基础
A.韩愈，字退之，唐代著名文学家，古文运动的倡导者，被列为唐宋八大家之首
B.说是一种古代文体，属于记叙文范畴，一般用来陈述自己对某事物的见解。如《马说》《爱莲说》等
C.六艺经传中的六艺指的是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书
D.古文中，一句话叫句，句子中间需要稍稍停顿的地方叫读
A.讳，旧时不敢直称帝王或尊长的名字，叫讳。为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳，是古代避讳的总原则
B.《尚书》，相传为孔子编定，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它与《诗经》《礼记》《周易》《春秋》合称为五经
C.地皇，年号。年号是我国古代帝王用来纪年的名号。用年号纪年，是从汉武帝开始的。新皇帝即位，都要确定自己的年号
D.拜，授予官职。古代表示官职提升的词语有擢拔进等，而表示降级免职的词语则有谪黜除免等
A.贞元是年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号
B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以明经为名
C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其他地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予其或褒或贬或同情的称号
D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法
A.杜甫的《茅屋为秋风所破歌》是一首能唱的诗，属于古代诗歌的一种体裁
B.《战国策》着重记录了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略，作者是西汉刘向
C.《孔乙己》是鲁迅的代表作之一，选自《呐喊》，是鲁迅在五四前夕继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说
D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称诗三百，这些诗歌分为风雅颂三个部分
A.贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。
A.自然环境不同，各民族的服饰也各具特色
B.自然环境对服饰的材质、样式有着深刻的影响
C.自然环境对服饰的色彩和风格影响不大
D.我国的很多民族都有本民族独特的服饰文化
