题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
有同学说:“过去的事情就让它过去,想来想去也不能改变,因此，反思没有什么用。”从他的话里我们能知道,他其实是没有弄明白反思的（）
A.内容
B.流程
C.目的
答案
C、目的
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他的话遭到一些学生的反驳。
“你们就看到它的刺了!你们仔细看看人家刺中也有花，也值得我们去喜欢呀!”
平时不受欢迎的“调皮大王”，见有同学不赞同他，便据理力争。
“刺中有花!刺中有花!”[亿师学提供]小强的话如一股电流触动了我的神经，赏花与育人不也同样吗？
我激动地走到小强身边，搂着小强的肩对同学说：“小强说得有道理，荆棘虽然浑身是刺，但是它刺中也有美丽的花，我们不能只看到它的刺，就看不到它的花啦。”
我们对待其他同学也应该赏花一样，特别是对缺点多一些的同学，更应该正确看到他的身上闪光点。“花有千万种，各有缺点。你们说对不对!”说着，他拍了拍小强的肩，我的话赢得了一片掌声，小强也不好意思低下了头。
活动结束后，我专门找小强一起分析他自身存在的问题及反应的原因，鼓励他改掉缺点，同时安排班里的几名学生组成互帮小组，小强见见改正了自身的缺点。
问题：
请结合资料分析，从学生观的角度，评价“我”的教育行为。
后来我发现，一家餐厅好不好，我们其实非常清楚。我们都吃过饭，都传递过这样的信息:这家餐厅不错啊。很多人根据这个“不错”去吃了，然后说“确实不错啊!”这个“不错”就形成了。所以我就决定，把所谓的KPI全部去掉，就只考顾客满意度这一个指标。怎么考呢？一个副总组织一堆神秘人去考。后来发现非常准。这样店长也没话说了。
我把我所有的店分成ABC三级，A级是要表彰的，B级你就在这儿待着，C级需要辅导。但是我不会扣你钱，会给你一定的辅导期，超过这个辅导期依然干不好，这个店长就要被淘汰了。
请分析:
(1)海底捞在绩效管理上走过的弯路是什么？
(2)结合所学知识，谈谈你从海底捞学到了哪些绩效管理经验？
A.人格缺陷
B.婚恋经历
C.性格特点
D.情绪症状
儒家提倡“爱有差等”，最根本的爱是对己而言。它是血缘的，故爱人，首先就是亲。亲子之间的亲或爱，是人类的天性，它是自然的，不需要更高的理由，儒家从它提升出一种最基本的伦理规范，叫作哮，在具体的孝亲行为中，爱是无条件的。类此不仅亲子之间，长兄（姐）小弟（妹）之间，关系也依此而来。因此，在家庭中，悌也可以与孝相提并论。
然而家庭是变化的，从只有父母子女的小家庭，发展为包括祖父母及子孙在内的大家庭，进而形成大家族和更大的氏族共同体。费孝通在《乡土中国》中写道：
以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄，在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮的序。
《释名》于“伦"字下也说“伦也，水文相次有伦理也"。
我们社会中的关系，就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质，从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出包括无穷的人，过去的现在的和未来的人物。
因此，虽然乡土社会或氏族共同体包含家庭，但它毕竟超出了家庭，从伦理关系而言，要有所不同的原则提出。也就是说，必须从家庭伦理转向社会伦理，亦即从面对亲人转向面对熟人的问题上来。
熟人不需定义，但类型是多样的。亲戚、邻里、同事、朋友、师生，都是熟人。亲戚是血缘关系的延伸，一旦关系疏远，认就向熟人转化。邻里是地缘关系，没准是血缘关系转变而来的。同事是工作关系，朋服、师生则有精神关系的味道。儒家重家庭，但关怀没有局限于家庭，因此，除孝悌之外，《论语》还有其他伦理观念的提出，如忠与信。忠是忠于职守，尽自己的能力为服务对象工作，无论对国君或国家，甚至某种团体，均要求如此。信则是可信赖的品行，要求心口如一、行一致。它从朋友关系开始，意味着在平等的社会地位间的伦理要求。家庭关系基于血缘，不可选择的，而君臣，特别是朋友，是选择的，是社会关系。因此，忠信的要求超越家庭，是社会伦理。
为什么亲亲或无条件之爱不能成为处理所有人我关系的理论原则？原因在于这种伦理价值奠基在一种自然感情的基础上，而这种感情的作用是有局限的，这种限制包括自然与社会两个方面。自然方面，血缘关系的深浅会导致感情的亲疏之别，所以有愈推愈远，也愈推愈薄"的说法。社会方面，则每个个体能力或拥有资源的不充分，也没法支持其全面施爱的行动。儒家强调“爱有差等”，是从亲情开始培养并落实爱的伦理。它就是仁，即种子的内核。
但同时，又努力推广这种爱的范围，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。从亲仁民到爱物。让种子长成参天大树。（摘编自陈少明《亲人、熟人为生人》）
问题：
（1）文章分别介绍了儒家的哪些家庭、社会伦理？请简要概括。
（2）文章认为家庭伦理与社会伦理的联系和区别？请简要分析。
A.我发现5月13日确实是不吉利的一天，就是在上个星期五，l3号，我被锁在了门外
B.尽管伟大拿破仑和亚历山大个子矮，但是亚伯拉罕·林肯和查利斯·得高利个子高。 因此，个子矮的人追求当领导是为了克服他们的低人一等的感觉
C.在过去l5年的每个学期中，平均都有l0名学生在考前放弃了爱丽特的历史课。因 此，我们可以期望今年也有l0%的学生会放弃她的历史课
D.没有可信赖的观察者曾经真的看到过雪人，最有力的证据好像是一些可疑的踪迹。因此，我认为这次搜寻雪人是毫无希望的愚蠢之举
A、选择航空公司官方网站或正规大型旅游网站进行购票，千万不要从百度上随便搜一个网站进行订购
B、尽量选择第三方支付的方式
C、票款不可能转入到某个私人账户内，也不可能反复付款
D、当对方告诉：“支付系统出问题、先打款再退款、银行卡被锁死、打满某一个数字就能把前面多付的款退回……”等时，请立即停止付款，因为你已经陷入骗局
A.饥饿的狼在周围寻觅食物，但是他很难捉到羊，狼认为应该学学狐狸装扮成另一种模样，于是他披上外衣，手拿风笛，装成牧羊人的模样
B.当这只狼悄悄接近羊群时，牧人吉约躺在草地上睡得正香，而他的大部分山羊也都徜徉在梦乡，于是狼扑过去吃了个痛快
C.为了确保一举成功，狼认为还要在模仿牧羊人说话，可是他的狼嚎响彻了整片树林，反而将事情搞砸了，他的叫喊将牧人惊醒，秘密也完全败露
D.狼想逃跑，但是却被衣服绊住了腿脚，怎么逃也逃不掉，这个故事告诉我们，骗子再怎么高明，总会有地方露出破绽
A.有人会说，宇宙空间不是大得很吗……，我们不能移居到别的星球上去吗
B.它们一队队不知道从什么地方来，一定是很远很远的地方吧
C.没有了动物，人类会怎样如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡
D.即使这些设想能实现，也是遥远的事情。再说，又有多少人能够去居住呢
阅读下面的现代文，完成问题。
带着村庄上路
卢年初
我那时以为这一生大概只能做一件事儿：离开村庄。
我并非在村庄里过得不愉快，那里的水土很适合我。只不过村里人都说外面的世界很精彩，把离开村庄当作出息，我只能有出息点。我选择一个夏天离开，那是一个炎热的晌午，人们都在打瞌睡，我神不知鬼不觉地走了。不要让他们以为我有什么留恋，以为我带走了村庄的什么东西，我走得要有出息，能留给他们的全都留给他们。
后来我发现我是自欺欺人，路上累了歇脚的时候，把行囊打开，里面装的是一整个村庄。我很羞愧，我曾想在城市的某个角落把它们抖掉，但人生这段漫长的路上，想要的东西还未得到时，想丢的东西你也还无法舍弃。在县城读书，我不能舍弃我的贫穷。在寄宿的同学里，我的伙食比许多人都要差，一般我只买个小菜，另外吃自己带的家乡菜：咸鱼、坛坛菜、炸辣椒。这几道菜都是干的，耐放，很拌饭。肚子饿了，就用炒米茶充饥，炒米茶是母亲亲手做的，先炒米，炒黄豆、芝麻，炒熟后，用石磨磨成粉，只要用开水一冲，加点红糖，很香。在我陶醉于母亲说的营养时，喝着麦乳精的同学都用同情的眼光看着我。在省城读书，我以为离村庄越来越远了，我又无法摆脱家乡话的困扰，我既说不好普通话，也说不好省城的方言：说普通话边音和鼻音、卷舌音和非卷舌音分不清；说省城话，走在大街小巷，别人一听，都嗤之以鼻，我为企图抬高自己装腔作势而难受。在机关里办公，我摆脱不了家乡老土的做派。我常常怀疑同事是不是私下里议论我是个乡巴佬。老乡来后，我打肿脸充胖子招待他们，我怕他们说我小气，说我忘恩负义，我瞧不惯他们的心眼儿，同时看到他们就像看到自己，我以此忧戚：难道真的抛不开村庄了吗？
我在尽力掩藏村庄时，村庄却如影子一样照看我，照看着许多像我一样从村庄出来的人。
我毕业后被安排到这座城市，得感谢利叔，利叔是我同村人，出来许多年了，混出了一点名堂，他常常为帮不了村庄而揪心，给我办事他找到了寄托，他说他不是在帮我，只是给村庄办了点事。在城里我单身了许久，和乡下女子相处惯了，和城里的姑娘总有点格格不入，后来我遇到了一个叫莲的女子，她的一切都具有村庄的风韵，她不在乎我的家底，却看上了农家孩子的勤劳和朴实，接受她的爱情，我知道又接受了村庄的一笔恩惠。后来我的继父、母亲跟着我进了城，开了一家土菜馆，弥补我的家用，曾经叫我害羞的家乡菜，全都端在大桌上。家乡菜全都来自家乡的风水，别有一番滋味，父亲喜上眉梢地来回奔忙，有时难以应急，母亲也还会拿假土鸡充斥，算账时偷偷打点折。借助土菜馆，我发了点小财，我真的离不开村庄了。我开始懂得，我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲，也永远都是村庄的累赘；我们把她的善良播撒，也把她的丑陋翻新。
不知何时起，我开始把村庄像糖一样含在嘴里，稍不留神，香甜就脱口而出。我走到哪里，村庄都扑面而来。村庄的竹器、村庄的粮食、村庄的花卉，全都进了城，我感到这一切似乎都是跟着我进城的，这种感觉很亲切，很暖和，也很自得。我们这些从村庄出来的人，常常在一起聚会，在街道、在集市、在公园旁若无人地侃起村庄，就好像在村庄的某个田亩说话，高昂铿锵。当我们贫穷，老把村庄当作羞涩；当我们富有，又拿村庄来调味。我们永远把村庄当作铺垫，当作背景。
总感觉对村庄有所亏欠，总是不想爽爽快快承认，终于有一天，我的灵魂在不断的拷问中，把名利修炼成淡、成轻，这时，我的村庄才真实地突现出来。走吧，回吧，从村庄出来的人，常常有愿望回一趟村庄，回一趟家，干点什么，或者什么都不干。村庄最初不认识我们，但等我们一开口，就知道我们是谁了，在这块土地上，我们毕竟赤身裸体地摸爬过，村庄还残留着我们的呼吸。其实正是我们想缩短我们与村庄的距离时，村庄似乎在一点点远去，村庄的风物，村人的思维，常让我们寡言少语，我们走近亲近，又走进了陌生。我们对村庄难以有什么回报，在那里久久徘徊，似乎还是在寻找什么东西，是因为过去我们带走太多，所以总认为取之不尽，我们走的时候，不是带走一把铁锹，一把斧子，那些东西对我们没有用，我们带走的是别的东西，尽管两手空空，带的东西已经很多了，这似乎只有我更知道，而我只有独自在夜晚书写文字时才真正知道。
而我那时疏忽了的是，我的文字又把村庄打扰了，我这后半生还有一个最大的愿望要实现，那就是什么时候，要让村庄打一个盹儿，我要带着她去上路。
“我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲，也永远都是村庄的累赘”，从前文看，“累赘”的意思是什么？
文章写利叔这个人物有什么作用？
请简述本文运用借代、比喻等修辞手法的作用。
怎样理解文中“我开始把村庄像糖一样含在嘴里，稍不留神，香甜就脱口而出”这句话？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
