题目内容
（请给出正确答案）
[多选题]
下列对我国古代建筑描述不正确的有____（）
A.北京故宫建筑讲究轴线对称，其轴线与北京城的轴线重合
B.布达拉宫由红宫和白宫组成，红宫为达赖喇嘛生活起居地
C.岳阳楼之名起于唐太宗时期，有《岳阳楼记》名传千古
D.应县木塔是我国现存最古最高的一座木构大塔
E.安济桥又名赵州桥，位于河南省赵县
答案
BCE
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A.北京故宫建筑讲究轴线对称，其轴线与北京城的轴线重合
B.布达拉宫由红宫和白宫组成，红宫为达赖喇嘛生活起居地
C.岳阳楼之名起于唐太宗时期，有《岳阳楼记》名传千古
D.应县木塔是我国现存最古最高的一座木构大塔
E.安济桥又名赵州桥，位于河南省赵县
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更多“下列对我国古代建筑描述不正确的有____（）”相关的问题
A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
B.“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。
C.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。
D.《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。
A.“署”有代理、暂任或试充官职之义，文言文中假、代、摄、权、行等字皆有相似的含义。
B.年号是我国从汉武帝开始帝王用来纪年的一种名号，每个皇帝对应着一个年号。如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年号。
C.“太师”一职为周代首设，后世多作为重臣的加衔以示荣宠，并无实职。
D.“行伍”是古代军队编制，二十五人为行，五人为伍。后世多用“行伍”泛指军队。
A.孔明灯在上升过程中，只受重力
B.司南能够指南北是利用了磁体受地磁场的作用
C.紫砂壶属于连通器
D.正在发声的编钟一定在振动
A.洪武是朱元璋的年号，太祖是朱元璋的庙号；永乐是朱棣的年号，成祖是朱棣的庙号
B.工部是我国古代的六部之一，掌管工程建造、水利交通、屯田等事务，最高长官为工部尚书
C.交即交趾，原指盘腿而坐，后成为古代地理区域，范围在现今越南北方，与安南意思相近
D.商贾指做买卖的人，是古代对商人的称呼，住着出售货物的为商，行走贩卖货物的为贾
【题目描述】
第 3 题 下列选项中，对建筑石灰的特性和技术要求叙述不正确的是（）。
| 【我提交的答案】： D |
| 【参考答案与解析】： 正确答案：B |
【我的疑问】（如下，请求专家帮助解答）
对建筑石灰的特性和技术要求是什么
A.进士即科举时代称殿试考取的人，举进士，指参加进士科考试。
B.谏议大夫，秦代置谏议大夫之官，专掌议论。隋唐仍置谏议大夫，分属门下省与中书省，另设补阙和拾遗。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。
C.庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。
D.字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。
A.“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”、“署”、“权”则表示代理官职。
B.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。
C.“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”、“致仕”则指交还官职，退休。
D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，同时它也是二十四史之首。
A.翰林院是古代封建皇帝的秘书机构，入选翰林院被称为“点翰林”，由科举至翰林，是非常荣耀的，由翰林而朝臣是科举时代士大夫的人生理想，是“达则兼济天下”的表现。
B.用帝王年号来纪年是我国古代一种主要的纪年法，从汉武帝起，帝王即位以后都只有一个年号，如“永乐”是明成祖朱棣的年号，“景泰”是明代宗朱祁钰(景帝)的年号。
C.中国古代科举制度中，乡试是每三年一次在各省举行的考试，考中者称“举人”，有做官资格。会试是中央政府组织的考试，殿试是科举制最高级别的考试，及第者称为“进士”，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第，第一名称为状元。
D.古代任职授官很有讲究，用词不同，意义也可能不同。如“拜、授、除”是授予官职，“徙、迁、调”是一般的官职调动，“擢、右迁、进”是升官，“谪、迁谪、左迁”是降官，“罢、黜、夺、免”是解除官职。
A.玉质优良，同样选择优质的白玉、黄玉等玉材
B.注重形制上仿古，但不刻意追求古代玉器的工艺缺陷
C.做工粗糙、不注意细节纹饰的刻划
D.线条流畅、工艺考究
