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[单选题]
（)书曰：“艾叶服之则走三阴而逐一切寒湿，肃杀之气为融合，灸之则透诸经而治百种病邪，起沉疴之人为康泰，其功亦大矣”
A.《本草纲目》
B.《扁鹊心书》
C.《本草从新》
D.《名医别录》
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A.天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人(多：夸赞(《管晏列传》)
B.玉颜寂寞泪阑干(阑干：纵横)，梨花一枝春带雨
C.水击三千里，抟(抟：靠着)扶摇而上者九万里
D.攸乃出操与荀彧之书以示之曰：“此书何人所写？”(书：书写
E.于是，不能期(期：时期)年，千里之马至者三
A.嫂曰：以季子之位尊而多金。
B.强本而节用，则天不能贫。
C.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
D.达其士，洁其居，美其服，饱其食。
E.宣子说，乃轻币。
A.今欲并天下，？？制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。
B.利则西侵秦，病则东收地。
C.瓜时而往，曰：“及瓜而代。”
D.有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公。
E.收其货宝妇女而东。
A.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。“佚之狐言于郑伯曰：‘国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。’公从之”，这句中的“公从之”中的“公”也是爵位名称。
B.《诗经》是我国最早的诗歌总集，汉代时被尊为经典，内容上分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”部分大都是民间歌谣，“雅”部分是宫廷乐歌，“颂”部分是宗庙祭祀的乐歌。《氓》属于“卫风”的内容。
C.《史记》和《汉书》是两汉时期最重要的两部史书。《史记》创立了纪传体史书体例，《汉书》则是我国第一部纪传体断代史，这两部书成为后代正史的典范。
D.“壬戌之秋，七月既望”：“壬戌”就是壬戌年，是干支历的六十甲子中的一年，“既望”指农历十六日。
A.解释字词
B.串讲句意
C.说明古代的制度、习俗等文化内容
D.说明修辞
B.子夏见曾子。曾子曰：“何肥也？”对曰：“战胜，故肥也。”曾子曰：“何谓也？”子夏曰：“吾入见先王之义则荣之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中，未知胜负，故癯。今先王之义胜，故肥。”(引自《韩非子·喻老》)
C.曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。(引自《庄子·让王》)
D.《尚书》的十六字心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
A.《变法通议》
B.《海国图志》
C.《天演论》
D.《劝学篇》
A.河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，白北而南的一段之东部，指今之山西省。
B.卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。
C.五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。
D.黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色;黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”的意思。
【原文：郭璞，字景纯，河东闻喜人也。璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书>九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。惠怀之际，河东先扰。璞筮之，投策而叹曰：“嗟乎!黔黎将湮于异类，桑梓其翦为龙荒乎!”于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。】
