名句"山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵"是刘禹锡的哪篇文章?
A.《浪淘沙》
B.《乌衣巷》
C.《陋室铭》
D.《忆江南》
A.《浪淘沙》
B.《乌衣巷》
C.《陋室铭》
D.《忆江南》
A.由山、水写起,引出下文对自己陋室的描写
B.运用了比兴手法
C.突出文章主旨惟吾德馨
D.山、水喻室,仙、龙喻德
A.黄河!你是中华民族的摇篮!(比喻,把黄河比喻成中华民族的摇篮,黄河是中华民族的发祥地,中华文化在黄河流域产生、发展、壮大,黄河哺育滋长了世代炎黄子孙。)
B.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。(运用了排比,引出陋室不陋是因陋室主人为有德之人。)
C.土地,原野,我的家乡,你必须被解放!你必须站立!(呼告,把希望故园重新获得自由解放的迫切心情表达得淋漓尽致。)
D.那根很老的毛竹扁担受了震动,便嘎叽地惨叫一声,父亲身体晃一晃,水便泼了一些在台阶上。(拟人,‘嘎叽’地惨叫了一声,写出了扁担已不堪重负,同时也暗指年老的父亲已不能再承担家庭的重担。)
A.可远观而不可亵玩焉 不入虎穴,焉得虎子
B.菊之爱,陶后鲜有闻 芳草鲜美
C.予独爱莲之出淤泥而不染 花之富贵者也
D.濯清涟而不妖 学而不思则罔
A.无丝竹之乱耳(丝竹:世俗的乐曲) 有仙则名(名:有名,出名)
B.无案犊之劳形(劳:劳动) 山不在高(在:在于)
C.谈笑有鸿儒(鸿:大) 惟吾德馨(馨:香气)
A.苔痕上阶绿 上:副词作动词,蔓延到
B.无丝竹之乱耳 乱:形容词的使动用法 ,使…乱
C.不蔓不枝 蔓:动词作名词,藤蔓
D.山不在高,有仙则名 名:名词作状语,有名
A.山不在高,有仙则名 (名:名词作动词,这里解释为出名。)
B.苔痕上阶绿 (绿:形容词作动词,解释为变绿色。)
C.无案牍之劳形 (劳:使动用法,这里解释为使……劳累)
D.但微颔之 ( 颔:名词作动词,这里解释为点头。)
A.北冥有鱼,其(名)为鲲。山不在高,有仙则(名)
B.《齐谐》者,(志)怪者也。便扶向路,处处(志)之
C.天之(苍苍),其正色邪蒹葭(苍苍),白露为霜
D.南冥者,天池(也)。南阳刘子骥,高尚士(也)
A.本文主旨句是:斯是陋室,为吾德馨
B.作者依次从陋室与人交往之雅、陋室活动之雅、陋室环境之雅写陋室不漏
C.水不在深,有龙则灵。采用了拟人的手法
D.本文体现了作者被贬后遭受官场排斥的心酸和无奈
A.苔痕上阶绿,草色入帘青运用对偶,上入化静为动,使景物活跃有生气
B.文章前四句用比喻起兴,以有仙之山有龙之水比喻有我之陋室,自然地表现了惟吾德馨
C.采用类比手法,以两个知名历史人物的名室来类比陋室,说明陋室不陋是因为主人品德高尚,日后也能和诸葛亮一样为国效力建功立业
D.作者用了托物言志的手法,旨在借陋室表现自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的精神