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更多“北宋继唐代古文运动而起的文学革新运动，主要反对以“西昆体”为…”相关的问题
A.巩固了儒学思想的政治地位
B.强调了发展个性和表达情感
C.顺应了市民阶层的发展壮大
D.反映了文学复古潮流的兴起
A.韩愈，字退之，唐代著名文学家，古文运动的倡导者，被列为唐宋八大家之首
B.说是一种古代文体，属于记叙文范畴，一般用来陈述自己对某事物的见解。如《马说》《爱莲说》等
C.六艺经传中的六艺指的是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书
D.古文中，一句话叫句，句子中间需要稍稍停顿的地方叫读
A.风骚是指《诗经》中的国风和《楚辞》中的离骚，它们分别开创了我国古代诗歌创作的浪漫主义和现实主义的优秀传统
B.李白，字太白，号易安居士，被后人誉为诗仙，是继屈原以后中国最为杰出的浪漫主义诗人
C.东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家陶渊明，是中国第一位田园诗人，被称为古今隐逸诗人之宗
D.白居易是古文运动的倡导者，写下来不少感叹时事、反映人民疾苦的诗篇，他的《观刈麦》《卖炭翁》是讽喻诗的代表，《长恨歌》和《钱塘湖春行》是歌行体古诗
A.唐代文体的由骈而散，在开元时期已有相当的发展，而作为一种改革思潮出现，则是在安史之乱之后
B.在儒学复兴的背景下，是经世致用的需要促成了文体文风改革的高潮
C.韩愈及其追随者大力提倡以散行单句为主的散文，与六朝以来流行的今文（骈文）相对立，主张文道合一、文以载道、强调文从字顺、自创新词
D.韩愈、柳宗元各自提出了一套完整的古文理论，韩愈特别强调儒家的仁义和道统，柳宗元则主张以辅时及物为道
A.《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端
B.韩愈是唐代古文运动的倡导者，他主张文以载道，恢复先秦两汉的优秀散文传统
C.我国古代的四大名著是《三国演义》《封神榜》《西游记》《红楼梦》
D.《诗经》的国风和《楚辞》的离骚共同奠定了现实主义和浪漫主义两大创作方法的基础
